地摊文化冷知识15则:地摊起家,政治集团CEO,英雄从来不问出处!

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  • 先秦时,我国便已出现了「地摊」这种古老的货品交易方式。
    要摆摊,就得有个市镇,夏朝已出现了城邑,随之便有了商品贸易。
    如,《诗经》有言:「南邑翼翼,四方之极,赫赫厥声,濯濯厥灵。」
    而「地摊」一词产生较晚,在清代刘鹗《老残游记》才出现:「两边摆地摊,售卖农家器具。」
  • 商朝时,城市和都邑里已出现了专门的商品交易场所——肆。
    彼时,在市肆里人们多是以物易物,各取所需,而非货币交易。
    《孟子》如是载:「古之为市者,以其所有易其所无者。」
    于是,后世多把生意人称为商人、商贾、商旅等。
  • 如今,年轻人晚上多喜欢到夜市去喝点啤酒,撸撸串…
    你绝对想不到,夜市已有悠久的历史,早在3000年前就有了。
    还有早市,《周礼·司市》:「朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。」
    此夕市,即为夜市,贩夫走卒,引车卖浆,这摊摆的好热闹呀。
  • 根据《周礼·司徒》明文规定:「凡市入,则胥执鞭度守门。」
    此「胥」为「城管」,其工作条例为,「掌其坐作出入之禁令,袭其不正者。凡有罪者,挞戮而罚之。」
    此「度」,亦称「殳」,古时一种刑杖,多为木板或竹板,类似今天的警棍。
    在市肆中,若「城管」发现谁敢占道经营、乱摆摊点,就等着棒子炖肉吧,嘿嘿…
  • 姜子牙曾做过屠夫,卖过酒水,以聊补无米之炊,实为小摊贩最早的网红。
    此一说法,绝非扯淡,有史为证:
    如,《战国策·秦五》有言:「太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。」
    又如,《尉缭子》云:「太公望年七十,屠牛朝歌,卖食棘津。」
  • 秦国,为鲸吞六国充实兵员,曾实行抑商政策。
    据《史记》记载:「先发吏有谪及赘婿、贾人,后以尝有市籍者…后入闾取其左」。
    秦王嬴政更是将大批商人及其后人充军,派他们上战场为自己卖命。
    众所周知,秦相国吕不韦是商贾出身,还有「五羖大夫」百里奚举于市,可见地摊经济实难禁绝。
  • 汉朝初年,尤其是文景之治之时,商业管制逐渐松绑,地摊经济也日渐活跃。
    如,晁错《论贵粟疏》云:「小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。」
    司马迁《货殖列传》也说:「贩脂,辱处也,而雍伯千金。卖浆,小业也,而张氏千万…」
    可见,这些小商贩虽社会地位低下,却多是腰缠万贯的人民币玩家。
  • 到汉武帝时,由于对匈奴大规模用兵,实行盐、铁、酒等专卖,对商人实行高税收。
    汉书·食货志下》:「工匠医巫卜祝及它方技商贩贾人坐肆……除其本,计其利,十一分之,而以其一为贡。
    彼时,司马相如和卓文君的爱情故事,已成千古流传的一段爱情佳话。
    而富家小姐卓文君也当垆卖酒,又何尝不是其时地摊业盛行的一个有力佐证。
  • 三国志·蜀书·先主传》:「先主少孤,与母贩履织席为业。」
    你看,大汉皇叔刘备就是从摆地摊卖鞋与席子起家,一路逆袭,做到蜀汉集团CEO。
    食为天,啥身份呀,啥脸面呀,只有吃饱肚子才能干革命。
    何况,王侯将相宁有种乎,英雄从来不问出处。
  • 唐时实行坊市制度,设东西二市,规范了工商业活动的场所,从此摆摊便有了固定的经营场所。
    据《长安志》记载,「货财二百二十行,四面立邸,四方奇珍,皆所积集。」
    会昌三年(843年)6月,一场大火烧掉了东市一部分,便毁门市4000余家,可见东市的兴盛。
    不止长安,当时乡村的集市贸易也普遍发展,地摊经济全面铺开。
  • 《旧唐书》载:「监市践于衙,理市治序。」
    为加强市场监管力度,唐朝设置「监市」,跟城管差不多,归属官府,负责管理市场秩序。
    同时规定,「距府十丈无市,商于舍外半丈,监市职治之。」
    若要开店摆摊,要离政府办公楼远一点,否则城管兄会找你麻烦的。
  • 可惜的是,大唐的繁华,终被「安史之乱」的蹄蹂躏,已成昨日之黄花。
    如,白居易的《卖炭翁》,便是鲜明的写照:
    满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
    卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食…瞧,这卖炭的小贩生活有多难。(关于白居易的冷知识:显微镜下的白居易!)
  • 宋时,一切弛放,任令通商,惠商、恤商措施得力,地摊经济得到长足发展。
    从张择端的《清明上河图》中,可管窥东京汴梁的繁荣景象。
    而宋李嵩的《货郎图》,则反映了那些走街串巷的货郎,也深受百姓欢迎。
    连贵为天子的乾隆皇帝,也题诗一首,为其点赞喝彩。
  • 小说《水浒传》在内容上,以北宋末年梁山108条好汉的故事为蓝本。
    书中,施耐庵把勾栏瓦肆、贩夫走卒等地摊文化写得淋漓尽致。
    不过,你可别被施耐庵忽悠了。
    因作者深受时代影响,小说的市井文化多有明代痕迹。
  • 明清两代,尤其是清代,对小摊贩的管理很松,甚至不对小摊贩收税。
    为了吸引顾客,小摊贩都开发出一套属于自己的吆喝声。
    如,那久违的叫卖声:「磨剪子嘞,戗菜刀!
    最不可思议的是,清政府竟默许小贩们把摊子摆进各大衙门,不知官员们听着芝麻糊的叫卖声还咋办公…
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